والشوكاني ( 129 ) ، وأبي رية ( 130 ) ، ومحمد عبدة ( 131 ) ، ومحمد بن عقيل ( 132 ) ، ومحمد رشيد رضا ( 133 ) ، والمقبلي ( 134 ) ، والرافعي 135 ) ، وطه حسين ، وأحمد أمين . . . وغيرهم بأن في الصحابة عدولا وغير عدول ، وهذا هو رأي الشيعة الاثني عشرية ( 136 ) . وأما أنه مشهور لا أصل له . . فلأن هذا القول يناقض القرآن الكريم . . الذي تنص آيات كثيرة منه على أن كثيرا من الأصحاب حول النبي في حياته صلى الله عليه وآله منافقون فسقة ( 137 ) حتى جاءت سورة منه بعنوان " المنافقين " . ونصت الآية الكريمة : " . . . أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم . . . " ( 138 ) على ارتداد كثيرين منهم من بعده . . . وجاءت الأحاديث الصحيحة شارحة هذه الآية المباركة ومن أشهرها وأصحها حديث الحوض الوارد في الصحيحين وغيرهما بألفاظ وطرق مختلفة ( 139 ) . فالقول المذكور يناقض الكتاب والسنة . . ويناقض السير والتواريخ وأحوال الصحابة . . وبالجملة . . فإن الصحابة ما كانوا يرون في أنفسهم لأنفسهم وفيما بينهم ما قيل في حقهم ووضع في شأنهم . . فلقد تباغضوا وتسابوا

--> ( 129 ) إرشاد الفحول . ( 130 ) شيخ المضيرة أبو هريرة : 101 . ( 131 ) أضواء على السنة المحمدية . ( 132 ) النصائح الكافية . ( 133 ) شيخ المضيرة أبو هريرة . ( 134 ) المصدر نفسه . ( 135 ) إعجاز القرآن . ( 136 ) أنظر كتاب : " أصحابي كالنجوم " العدد الأول من سلسلة الأحاديث الموضوعة ، تأليف : علي الحسيني الميلاني . ( 137 ) أنظر الآيات في سورة آل عمران ، سورة التوبة . . . ( 138 ) آل عمران : 3 / 144 . ( 139 ) صحيح البخاري ، باب في الحوض 4 / 87 - 88 .